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[RadioFreeEurope RadioLiberty] (Vídeo) Marcados como Extremistas, Testemunhas de Jeová da Rússia diz a Constituição (Inglês)


Por Tom Balmforth

Adoradores muitas vezes lêem de smartphones e tablets, pois os envios de Bíblias foram interceptados na fronteira russa pelos costumes desde 2015.

Adoradores muitas vezes lêem de smartphones e tablets, pois os envios de Bíblias foram interceptados na fronteira russa pelos costumes desde 2015.

MOSCOU – As Testemunhas de Jeová lentamente entraram lentamente em um modesto templo no noroeste de Moscou para seu primeiro serviço como “extremistas”.

Apenas dois dias antes, em 20 de abril, a Suprema Corte havia declarado a denominação cristã como uma organização extremista e ordenado a sua propriedade na Rússia apreendida, efetivamente proibindo as Testemunhas de Jeová do país uma vez que a decisão entre em vigor.

No entanto, neste dia os serviços continuam como normal no Salão do Reino de Moscou – embora com medidas de segurança ramped-up. Referindo-se a disposições legais que consagram o direito de “escolher livremente, possuir e difundir opiniões religiosas e outras”, o ministro diz à congregação que aplaudiu fortemente que “o artigo 28 da Constituição da Rússia ainda nos permite continuar a adorar a Jeová e compartilhar nossas convicções pessoais com outros.”

Sentado em filas, o rebanho canta e lê de smartphones e comprimidos em vez de hinários ou boletins de serviço; As remessas de Bíblias usadas pelas Testemunhas de Jeová foram interceptadas na fronteira russa pelos costumes desde 2015. Em qualquer caso, os organizadores não distribuem literatura para não violar as leis contra a missão.

Adoradores como Yevgeny Kondautov, 45, dizem que essas reuniões a portas fechadas permanecem legais porque a decisão ainda não entrou em vigor e o processo de apelação está em andamento. Mas ele disse que a comunidade está no limite e que a decisão enviou uma mensagem à sociedade e à polícia de que membros de sua comunidade são extremistas.

Uma cópia da tradução da Bíblia feita pelas Testemunhas de Jeová

Uma cópia da tradução da Bíblia feita pelas Testemunhas de Jeová

Ele diz que um dia antes assaltantes atiraram pedras em sua sede em São Petersburgo, esmagando janelas.

“Chamamos a polícia, mas eles não vieram”, diz Kondautov. “Eles pensam: ‘Eles são extremistas, então é isso que eles têm vindo a eles'”.

Ele também acredita que a polícia poderia irromper pela porta a qualquer momento. Vários Salões do Reino em todo o país teriam sido invadidos nos últimos meses. Em 14 de abril, por exemplo, a TV estatal mostrou Guardas Nacionais armados em equipamentos de combate invadindo um Salão do Reino em Chelyabinsk:

Infelizmente, temos muita experiência nisso “, diz Kondautov, cujo avô, uma Testemunha de Jeová, foi enviado para os campos de trabalho sob o comando de Josef Stalin, por proselitismo.

As Testemunhas de Jeová tiveram uma perseguição pequena e perseguida na União Soviética. Depois que suas atividades foram legalizadas após a dissolução soviética, seu número de membros ativos aumentou para mais de 170.000.

O Salão do Reino atendido por Kondautov é o maior em Moscou e foi alugado pelas Testemunhas de Jeová por cerca de 20 anos. Ele tem cinco salas diferentes compartilhadas por adoradores divididos em congregações pela região de Moscou. Há também serviços realizados em línguas estrangeiras e um em linguagem gestual para uma pequena congregação surda.

Após o incidente em São Petersburgo, Kondautov diz, eles pararam de usar seu salão principal, porque é no piso térreo e eles temem pedras poderiam ser atiradas para as janelas.

Outras precauções de segurança já se tornaram rotina. Cada vez que abrem o salão, os adoradores conduzem uma varredura das instalações para se certificar de que nenhuma literatura extremista tenha sido plantada. Eles alegam que os policiais plantam livros proibidos para “encontrá-los” durante os ataques, estabelecendo um pretexto para o grupo ser banido.

Os membros da congregação levantam as mãos durante o serviço esperando que eles sejam selecionados para ler em voz alta.

Os membros da congregação levantam as mãos durante o serviço esperando que eles sejam selecionados para ler em voz alta.

As Testemunhas de Jeová têm sido vistas há muito tempo com suspeita na Rússia por suas posições sobre o serviço militar, o voto ea autoridade do governo em geral. Eles são freqüentemente retratados na TV estatal como uma seita perniciosa ligada aos Estados Unidos que destrói famílias e ameaça vidas por meio de sua postura em transfusões de sangue.

O processo de extremismo procurou proibir o centro administrativo da cabeça das Testemunhas de Jeová, alegando que seus ramos locais haviam sido apanhados com literatura extremista. As Testemunhas de Jeová alegaram no tribunal que esses itens haviam sido plantados e que também haviam tomado medidas para impedir que a literatura extremista fosse trazida para suas instalações.

Mikhail Vanichev, 43 anos, vendedor de uma empresa jurídica, teme que o Salão do Reino em Moscou possa ser apreendido pelas autoridades.

“Esperamos que isso não aconteça”, diz ele, observando que o edifício não é propriedade deles e, portanto, não pode ser confiscado tecnicamente de acordo com a decisão do tribunal. “Este edifício não pertence ao Centro Administrativo [das Testemunhas de Jeová], mas não sabemos o que poderia acontecer”.

Vanichev explica que, em teoria, o senhorio poderia ficar sob pressão para parar de alugar a propriedade.

“Houve casos em que estávamos alugando um prédio e fizemos um pagamento antecipado e assinamos um contrato, e a pressão foi colocada no senhorio e ele retirou-se”, diz ele.

Este edifício no noroeste de Moscou tem servido como um Salão do Reino para as Testemunhas de Jeová nos últimos 20 anos.

Este edifício no noroeste de Moscou tem servido como um Salão do Reino para as Testemunhas de Jeová nos últimos 20 anos.

Adoradores disseram que ficaram chocados com a decisão e colocaram suas esperanças em apelos.

“Claro, estou preocupada com a minha vida”, diz Sofia Nasonova, de 24 anos. “Eu nunca fiz nada de ruim para ninguém. Eu era uma boa menina na escola. Eu era um estudante de honra. Lei é realmente surpreendente para mim, que eles querem banir-nos. ”

Seu marido, Aleksei Nasonov, de 44 anos, diz: “Vamos esperar que a justiça triunfe, não estamos violando nenhuma lei, a lei da liberdade de consciência nos permite proselitismo”.

A situação é desagradável, diz Nasonov, que faz trabalhos de renovação e se descreve como um ex-alcoólatra, mas não inesperado.

“Como é dito nas Sagradas Escrituras, Jesus foi perseguido e seus seguidores serão perseguidos”, diz Nasonov. “Então, em princípio, estávamos preparados para isso. É lamentável que isso tenha acontecido.”

Depois do culto, a próxima congregação logo se reunia no lado de fora do Hall No. 4. Uma mulher idosa bem vestida se aproxima de Kondaudov e Vanichev conversando lá fora.

“Desculpe interromper, eu tenho acompanhado as notícias e fiquei um pouco assustado, como vamos agir agora?”, Ela diz.

“A única coisa que resta é sorrir, para não chorar”, responde Kondautov, rindo suavemente.

“Ah, eu entendo”, diz ela. “E para abrir nossos braços em perplexidade.”

“Sim, isso fará também”, conclui Kondautov.

Link original:

[1NEWS] Julgamento das Testemunhas de Jeová na Rússia – acompanhe ao vivo


Tribunal russo julga proibição das Testemunhas de Jeová no país; acompanhe.

Reprodução / JW

Reprodução / JW

Está acontecendo o julgamento pelo Supremo Tribunal da Rússia referente a suspensão das atividades religiosas das Testemunhas de Jeová. Segundo o governo russo, as práticas são consideradas extremistas. A audiência que teve início no dia 05 de abril, foi suspensa hoje até o próximo dia 12, às 10h00.

As Testemunhas de Jeová violam a lei que proíbe o “extremismo” quando seus membros se recusam a receber transfusões de sangue“, disse o Ministério da Justiça da Rússia nesta quinta-feira em uma audiência da Suprema Corte sobre a questão da proibição do grupo religioso no país. O ministério acrescentou que se a organização for proscrita, seus membros poderiam ser processados individualmente pelo extremismo.

Os seguidores acreditam que a Bíblia proíbe a ingestão de sangue e assim se recusam a permitir transfusões de sangue ou doações. Numa sessão do Supremo Tribunal na última quinta-feira, um porta-voz do Ministério da Justiça argumentou que a posição significava que a organização violou a lei anti-extremismo que foi aprovada após a segunda guerra da Rússia na Chechênia em 1999 e 2000 e os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos.

O grupo tinha sido advertido em março de 2016 de que poderia ser banido se mais evidências do suposto extremismo fossem encontradas nos 12 meses seguintes. “A organização religiosa Testemunhas de Jeová tem sido repetidamente avisada pelos tribunais, mas não tomou medidas necessárias para eliminar as violações“, disse a porta-voz do Ministério da Justiça.

Representantes das Testemunhas de Jeová negaram firmemente as acusações contra eles, argumentando que “o extremismo é profundamente estranho às crenças e moralidade baseadas na Bíblia” dos membros da fé.  A Comissão dos Estados Unidos para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) disse na quarta-feira que a decisão do Ministério da Justiça “reflete a tendência do governo russo de considerar todas as atividades religiosas independentes como uma ameaça ao seu controle e a estabilidade política do país“.

O grupo foi fundado nos Estados Unidos no final do século 19, e durante o reinado de terror de Joseph Stalin na União Soviética, foi proibido e milhares de membros foram deportados para a Sibéria. Outros grupos cristãos também foram perseguidos. Quando a União Soviética entrou em colapso, houve um ressurgimento do cristianismo na Rússia e a proibição das Testemunhas de Jeová foi levantada em 1991.

Entenda o caso:

O Centro de Direção das Testemunhas de Jeová na Rússia foi incluído na lista de organizações não governamentais e religiosas que foram suspensas por extremismo, informação dada através de um comunicado do Ministério. A organização é acusada em todos os processos de espalhar pelo país literatura religiosa de caráter extremista.

Ivan Belenko, porta-voz das Testemunhas de Jeová na Rússia, fez uma denuncia à Agência Efe de que esta decisão vai contra o direito à liberdade ao culto dos mais de 175 mil seguidores da comunidade no país. “Todas as decisões judiciais contra nós se baseiam em uma única acusação: que alguns de nossos livros e discursos estão na lista de literatura extremista que existe neste país“, explicou Belenko.

O porta-voz ainda explicou que, a inclusão de algumas literaturas da organização na lista negra “foram tomadas com base em opiniões de falsos especialistas e sentenças judiciais ditadas às costas dos crentes“.

Se você deseja acompanhar o julgamento ao vivo, basta CLICAR AQUI. Ative a função de tradução do seu navegador.

Link original: http://www.1news.com.br/noticia/10906/religiao/julgamento-das-testemunhas-de-jeova-na-russia-acompanhe-ao-vivo-07042017

[VÍDEO] Testemunha de Jeová dá como dica de leitura o Novo Mundo da Bíblia Sagrada


Quadro de Autores e Leitores desta semana traz como dica a edição revisada da Bíblia Sagrada.Trabalho foi feito por uma comissão das testemunhas de Jeová.

Vídeo apenas no link original abaixo.

Link original: http://globotv.globo.com/tv-gazeta-al/bom-dia-alagoas/v/testemunha-de-jeova-da-como-dica-de-leitura-o-novo-mundo-da-biblia-sagrada/4083611/

Onde começa (e acaba) a liberdade religiosa? (Vídeo) (Portugal)


O crucifixo numa parede é um símbolo religioso ou também cultural? E pode um organismo público montar um presépio na sua sede? Quais os limites ao proselitismo dos crentes ou à militância do laicismo?

[O VÍDEO DESTA MATÉRIA SÓ PODE SER VISTA NO LINK ORIGINAL]

No dia em que esta entrevista foi gravada as iluminações de Natal abrilhantavam várias ruas de Lisboa mas nessas iluminações era praticamente impossível encontrar um único símbolo que remeta para a origem religiosa do Natal. O que nos leva ao paradoxo de termos iluminações de Natal sem nada que lembre o que é o Natal e porque o celebramos. E, nem de propósito, esta entrevista teve lugar quando em França, país de que, não por acaso, se fala recorrentemente ao longo desta entrevista, estalava uma polémica em torno de um presépio que um organismo público, o departamento do Conselho Geral da Vendeia, tomou a decisão de instalar na sua sede. Os juízes foram sensíveis a uma queixa apresentada em tribunal por uma associação denominada de Livre Pensamento e determinaram que “o presépio é um símbolo religioso” incompatível com “o princípio da neutralidade do serviço público”.

Entre o proselitismo e o fundamentalismo de alguns crentes e a militância do laicismo, qual é o espaço da liberdade? De tudo isto falámos com Jorge Bacelar Gouveia, actualmente presidente do IDP – Instituto de Direito Público e coordenador do Mestrado em Direito e Segurança na Universidade Nova de Lisboa. A sua experiência como Membro da Comissão da Liberdade Religiosa e o enquadramento legal que tem dado às questões suscitadas pela relação entre o Estado e a Religião – escreveu Religion and Law in Portugal e também Direito e Religião e Sociedade no Estado Constitucional – levaram a que fosse o convidado desta conversa sobre liberdade religiosa.

Durante muito tempo as questões da liberdade religiosa restringiram-se em Portugal à objecção de consciência levantada pelas Testemunhas de Jeová às transfusões de sangue e também ao cumprimento do serviço militar obrigatório. A recente polémica em torno de uma procuradora do ministério Público que invocou a sua fé adventista para não trabalhar ao sábado deu-nos conta de como as questões de natureza religiosa estão a colocar problemas no mundo laboral. Jorge Bacelar Gouveia defende a decisão do Tribunal Constitucional que, contrariando as anteriores decisões do Conselho Superior do Ministério Público e do Supremo Tribunal Administrativo, reconheceu à procuradora o direito de não trabalhar aos sábados: “Acho que fez bem [o Tribunal Constitucional]” –, declara Jorge Bacelar Gouveia. Porquê? “Havendo uma pluralidade de trabalhadores como se supõe que não são todos Adventistas do Sétimo Dia é crível que o problema se possa resolver acomodando o direito dos adventistas a não trabalhar ao sábado.”

No ar ficam contudo dúvidas: e se a empresa tiver não tiver um número de trabalhadores que permita fazer roulement? Ou, mais perturbante ainda, para acautelar o respeito pelos dias feriados de cada religião vamos acabar a rever a interpretação do artigo 41 de Constituição que estipula no seu ponto 3: “Ninguém pode ser perguntado por qualquer autoridade acerca das suas convicções ou prática religiosa, salvo para recolha de dados estatísticos não individualmente identificáveis, nem ser prejudicado por se recusar a responder”?

Os direitos dos pais a decidir sobre os filhos em matéria religiosa levou esta entrevista inevitavelmente ao problema da recusa das transfusões de sangue por parte das Testemunhas de Jeová – “Se a pessoa for maior tem o direito de optar entre não querer viver e ser feliz com a sua religião. Não devemos interferir. Mas quando se trata de uma criança julgo que não é legítimo que os pais possam substituir os filhos nessa decisão” –, defende Bacelar Gouveia. Mas como nunca nada é simples nesta matéria temos ainda o problema dos adolescentes: aos 14 anos tem-se ou não uma vontade suficientemente amadurecida para rejeitar em nome da fé um tratamento que pode salvar a vida?

Os direitos em matéria religiosa colocaram-nos também a outras questões: devem ou não as crianças a cargo da Santa Casa da Misericórdia de Lisboa ser baptizadas? Uma escola pública pode ou não celebrar uma missa católica nas suas instalações? O crucifixo numa parede é um símbolo religioso ou também cultural? E o direito à objecção de consciência no caso dos médicos, direito cada vez mais invocado pelos jovens profissionais de saúde em países como a França, pode ou não comprometer o acesso à interrupção voluntária da gravidez por parte das mulheres?

E de polémica em polémica chegámos ao conteúdo das aulas de educação religiosa nas escolas públicas, à bandeira portuguesa sem esquecer a conversão ao catolicismo de Tony Blair e mudança de símbolo do Real Madrid nos países árabes. Mas apesar de tantas controvérsias para Jorge Bacelar Gouveia a principal questão não é hoje tanto o conflito entre religiões mas sim entre crentes e não crentes: “Liberdade religiosa não significa o apagamento ou desaparecimento das manifestações religiosas no espaço público. Porque isso seria no fundo obrigar a comunidade a converter-se a uma religião que é a não religião.”

Para o fim ficou uma constatação: “Estranhamos sempre que haja outros países que insistem em não reconhecer essa liberdade religiosa como acontece com alguns países muçulmanos em que não há igrejas. As pessoas não podem ir à missa.”

E um aviso: “Tem de haver um patamar comum e do qual o Ocidente não pode abdicar.”

Link original: http://observador.pt/2014/12/12/onde-comeca-liberdade-religiosa/

[VÍDEO] Acidente fatal de ônibus no Aeroporto de Miami (EN)


Clique para ver o vídeo.

MIAMI (WSVN) – Uma viagem religiosa terminou em um acidente fatal, quando um ônibus fretado pegou o caminho errado e bateu em um viaduto.

O ônibus fretado levava 33 pessoas quando foi a sua maneira de West Palm Beach para a convenção das Testemunhas de Jeová no sábado. O motorista se perdeu e bateu no viaduto de desembarque no Aeroporto Internacional de Miami.

Funcionários identificaram o motorista como 49-year-old Javier Romero. Romero disse à polícia que não viu o sinal de baixa altura sobre o viaduto.

Dez pessoas ainda estão no Jackson Memorial Hospital. Oito pessoas estão em condição estável e dois estão em estado crítico. Uma dessas pessoas incluem Gloria Coral, que permanece em JMH na unidade de cuidados intensivos com um ferimento na cabeça. Ela é esperado para sobreviver.

Um dos sobreviventes, de 72 anos de idade, Luis Jimenez, conseguiu sair com apenas um lábio rebentado, mas ele descreve o caos quando as pessoas perceberam que estavam presos no metal mutilado e quebrou vidro do ônibus, sangrando e ferido. “As pessoas gritando e gritando. Todo mundo estava em pânico.” Ele disse, falando através de um tradutor.

Bombeiros cortar a lateral do ônibus para libertá-lo e os outros passageiros, incluindo uma mistura de homens, mulheres, crianças e idosos.

Castillos oitenta e seis anos de idade e 56 Cerrafin anos, Francisco Urana estavam entre os passageiros que não sobreviveram.

Jimenez disse que se sente mais perto de Deus e isso não arruinou sua fé. “Você nunca sabe quando vai se machucar ou quando você vai morrer. O acidente poderia ter acontecido com qualquer um. Tenho sorte eu sobrevivi”, disse ele.

Os membros da igreja de várias congregações estão reunindo no hospital e mostrar apoio aos seus irmãos. “Mesmo que nós não os conhecemos, temos a cortesia para ir visitá-los e ver se eles estão bem”, disse um membro da igreja.

Autoridades entrevistou o motorista, e neste momento ele não está enfrentando quaisquer encargos.

Link original com Vídeo (em inglês): http://www.wsvn.com/news/articles/local/21009225508511/deadly-charter-bus-crash-at-miami-airport/

Links relacionados:
http://www.washingtonpost.com/national/hospital-officials-to-discuss-injuries-of-passengers-on-bus-that-crashed-at-miami-airport/2012/12/04/94876b88-3df1-11e2-8a5c-473797be602c_story.html

Homem “sem rosto” do Rossio remove tumor de 5,5 quilos nos EUA


José Mestre, conhecido há vários anos no Rossio como o “homem sem rosto“, foi operado por uma equipa médica em Chicago, que lhe retirou um tumor de 40 centímetros e 5,5 quilos. (Veja vídeo no final do texto)

José Mestre, conhecido há vários anos no Rossio e Restauradores como o “homem sem rosto”, foi operado em Chicago, tendo-lhe sido removido um tumor de 40 centímetros e 5,5 quilos, noticiou a estação televisiva ABC.

O tumor, que cobria a maior parte do rosto e punha em risco a vida de José Mestre, foi retirado depois de três meses de preparação em Chicago, nos Estados Unidos, tendo sido necessárias quatro cirurgias.

“Finalmente teve uma hipótese de levar uma vida mais ou menos normal porque, antes disto, [José Mestre] sentia que, apesar de nunca o ter pedido, era o centro das atenções em todo o lado”, disse o seu tradutor à ABC.

Documentário no Discovery

 

A história começou no ano passado quando, em julho, José Mestre, então com 53 anos, foi convidado pelo canal de televisão Discovery para filmar em Londres um documentário sobre o seu problema.

O programa, intitulado “O homem sem cara”, foi apresentado no início de dezembro mostrando o rosto deformado do homem que costumava andar pela zona do Rossio, tendo o canal contactado dois médicos famosos nos hospitais de St. Bartholomew e de Broomfield para pedir opinião.

Ian Hutchison, o médico do St. Bartholomew consultado, ofereceu-se de imediato para fazer-lhe uma cirurgia inovadora, e de graça, para devolver a José Mestre o rosto que desde criança se vinha a deformar prometendo uma melhoria da qualidade de vida já que lhe possibilitaria respirar melhor, falar, comer e ver.

A maior dificuldade foi conseguir o acordo do próprio José Mestre que, como testemunha de Jeová, mostrou reservas em fazer a cirurgia.

No entanto, o facto de, nos últimos meses, o tumor lhe ter provocado cegueira de um dos olhos, além de ter coberto por completo a boca e a língua, levou a sua irmã a insistir na operação.

Vida nova

 

“Se não fosse feito nada, ele morria”, explicou à ABC a irmã, Edite Abreu, garantindo que “agora, ele tem uma nova vida”.

José Mestre, que foi submetido a duas cirurgias perigosas nos últimos dias para reconstruir o seu rosto, está ainda a recuperar, com o rosto envolto em gaze, mas já consegue deslocar-se sozinho e falar com dificuldade.

“Nenhum médico o queria operar, por isso, para ele, desde a primeira cirurgia que esta história tem um final feliz, porque ele nunca acreditou que chegasse aqui vivo”, disse o tradutor à estação televisiva.

“Este foi provavelmente o maior tumor jamais retirado e, por isso, foi muito difícil fazê-lo sem deformar o rosto”, explicou Ramsen Azizi, um dos cirurgiões que está a tratar do caso.

José Mestre saiu do hospital na segunda feira à tarde e voltará a Portugal daqui a poucas semanas, refere a ABC, acrescentando que a família continuará a ser apoiada médica e financeiramente pelo hospital.

Veja o vídeo com um excerto do documentário “O homem sem cara”:

 

 

 

 

Mutirão ergue salão das Testemunhas de Jeová em 37 dias


Voluntários trabalhando na obra do Salão das Testemunhas de Jeová, no Jardim Catarina, em São Gonçalo. Fotos: Guilherme Pinto/Extra

Assista ao vídeo sobre a obra

Trinta e sete dias e cerca de mil voluntários foram o suficiente para erguer no Jardim Catarina, em São Gonçalo, um Salão do Reino das Testemunhas de Jeová. A obra começou no dia 21 de junho e terminou ontem. Antes, o local era usado como depósito de lixo.

— Uma construção como esta custaria R$ 200 mil, mas as duas congregações que vão usar o salão poderão restituir o valor sem juros e no prazo que quiserem ao escritório (das Testemunhas de Jeová) — afirma o ancião Ezequiel Machado.

O espaço tem 208 metros quadrados, capacidade para acomodar até 165 pessoas e será inaugurado no dia 7 de agosto. De acordo com Ezequiel, há cerca de 7 mil testemunhas de Jeová no município de São Gonçalo. No país, seriam 708 mil.

— Há 7 milhões de testemunhas de Jeová no mundo. O Brasil está em terceiro lugar em número de seguidores. Em primeiro estão os Estados Unidos e em segundo, o México  — explica Ezequiel.

Entre os voluntários há pessoas de outros municípios e até de outro estado – como a estudante universitária Jemima dos Santos, de 22 anos, que deixou Curitiba para ajudar na construção. Mesmo quem só pôde doar uma hora de seu tempo no mutirão consta da relação de ajudantes.

Quem não tinha experiência nenhuma em obras, recebeu orientação de um grupo de cerca de 20 seguidores que integram a equipe de construção. O próximo mutirão acontecerá em Quissamã. De acordo com Ezequiel, foram construídos 138 templos no Brasil em todo o ano de 2009. Só de setembro até abril deste ano, foram 280. A necessidade do país, pelas contas da denominação, seria ainda de 1.818 salões.

Moradoras do bairro, Renata Azevedo da Silva Malhano, de 28 anos, e Fabiana Silva Lima, de 26, ajudaram nos trabalhos desde maio, quando foi feita a limpeza do terreno.

— Já participei de outras obras e a gente aprende um pouco de cada coisa: aterrar, carregar e assentar tijolos, servir lanche…  — conta Renata.

Construir um templo em seis semanas seria o recorde das testemunhas de Jeová de São Gonçalo? Ezequiel esclarece que não:

—  Já construímos um templo em 16 dias, no Pacheco. Mas o mutirão era maior. Com a experiência, percebemos que era um processo cansativo e fomos nos adequando.Esse projeto (de construção padronizada de igrejas) começou em 1992, com uma preocupação legal e de segurança nos salões. Há cinco filiais construtoras no mundo: Brasil, México, Alemanha, Estados Unidos e África do Sul.

Link original: http://extra.globo.com/geral/religiaoefe/posts/2010/07/29/mutirao-ergue-salao-das-testemunhas-de-jeova-em-37-dias-311852.asp