Mary, à esquerda, e Jonathan Burns, de Pinellas Park, Fla., Tanto as Testemunhas de Jeová, compartilhar alguns versículos da Bíblia e literatura com residente Pinellas Park Leslie Pevey, centro, em St. Petersburg, na Flórida.
St. PETERSBURG, na Flórida | Como qualquer grupo de vendedores espirituoso, esta tripulação permuta histórias sobre as pontuações grandes, as vezes quando as pessoas não podia esperar para comprar o que eles estavam vendendo.
“Já estávamos no serviço em 11 de setembro,” Lembra-se de poder-serido Jonathan Burns, seus colegas a acenar. “As pessoas estavam nos convidando em, dando-nas atualizações, mostrando-na TV. É agora muito raro de ser convidado.”
Sharon Graham, 80, pode combinar aquele conto do mundo ruim, bom negócio: “quando morávamos em Detroit e veio os motins, as pessoas na verdade viria para nossa casa, vindo até nós. Não ainda temos que sair!”
Hoje em dia para os mascates de salvação no testemunhas de Jeová das Hall Reino é raramente tão simples. Não é que não é má notícia mais; é só que as pessoas têm uma nova forma de processamento más notícias — ou não processá-lo. As testemunhas reconhecem plenamente são os últimos de uma raça de desbaste: vendedores de porta em porta, cara a cara, sapato de couro agentes em uma idade bem guardada em tecnologia, mídias sociais e cyber-dependência estão fazendo transações cada vez mais desprovida de contato humano.
As testemunhas são um heads-up, organização de sucesso-eles-onde-você-viver tentando fazer negócios em uma sociedade cada vez mais cabeça para baixo. Eles não eram sempre o grupo mais universalmente recebido no seu bairro; Agora é ainda pior.
“As pessoas têm limites pessoais mais hoje em dia, mais do que no passado,”, diz Keith Heatly, 42, quem está se preparando liderar sua equipe de 10 pessoas para o bairro de Crescent Heights. “Acho que nem os vizinhos se conhecem que muito mais. E as testemunhas de Jeová pego nisso. Talvez naquela época a vida era mais simples, mais seguro. Talvez não seja nos; Talvez seja um sinal dos tempos.”
Jonathan Burns está suando na calçada. É quente de agosto em abril, dando esta rua caso contrário frondosa em Crescent Heights um ar condenado grosso, ásperas condições para as vendas porta a porta, especialmente quando você está arrastando em torno de uma mochila pesada cheia de panfletos da torre de vigia.
Esposa de Jonathan, Mary, olhos reluzentes testa do marido e lhe oferece um lenço. Quando você está tentando descarregar uma mercadoria desta envergadura, quer olhar fresco ao fazer um arremesso. Uma mudança de ministério público corre cerca de duas horas, mais ou menos.
Não há nenhum “cota” quando você está pregando a verdade como uma testemunha de Jeová. Isto não é Glengarry Glen Ross, salvação em vez de facas. Jonathan admite que “seria bom” se as pessoas que ele conheceu indo de porta em porta se juntou a sua igreja. Mas realmente, ele diz, ele só quer que você a ler a Bíblia: “o que eles fazem com a educação é com eles.”
As testemunhas geralmente sair em grandes grupos, muitas vezes de casais ou famílias, em seguida, dividam em pares de ir domiciliar; bairros são atribuídos para o salão do Reino mais próximo. “Quando você olha pela janela, não queres ver uma dúzia de testemunha de Jeová em sua porta,” sorri Heatly. “Nós não estamos lá para perturbar a Comunidade.”
Hoje existem 10 testemunhas batendo juntos Crescent Heights. Isso inclui a família Mitchell e seus dois membros mais novos, filho Devin, 9 e a filha Mya, 7. Mya, quem está emparelhado com a mãe, Angela, diz que ela fica muito fora do Ministério público. Como o quê? “Recebo mimos no final do dia. Fico raspadinha”.
Mya e Angela são repelidos suavemente após seu discurso: “minha filha e eu gostaria de compartilhar uma palavra encorajadora.” Não, obrigado. Não estou interessado. Não, obrigado. E sobre e sobre.
Heatly e seu parceiro de porta em porta, Izudin Banjanovic, são recebidos com hostilidade sombriamente cômica. “Não estou vestida, e estou ocupada!” gritos de uma mulher antes de bater a porta sobre eles. Heatly tenta manter a compostura, dizendo à porta fechada: “é compreensível, minha senhora. Vai aparecer outra vez.”
Em mais de 8 milhões forte, as testemunhas de Jeová são um exemplo revelador de como a cultura e a sociedade mudaram.
Eles se recusam a mudar seu plano de negócios quando basicamente toda a gente tem. “Vemos os Mórmons lá fora de vez em quando,” diz Heatly. “Mas é na maior parte de nós.” Heck, seu modelo de negócio é em seu nome; Ministério público — isto é, batendo na sua porta para espalhar a boa palavra — é um ato de “testemunhar”. Vendedor de aspirador de pó e senhoras Avon tinham opções depois de vendas porta a porta tornou-se mais regulamentadas na década de 70 e 80; as testemunhas não tem escolha.
Testemunhas sempre tem sido difamadas rotineiramente para seu ministério público, uma doutrina de porta a porta que está entranhado em sua adoração — isto é, vem à sua porta, pedindo calmamente sobre a felicidade, possivelmente até mesmo skeeving para sair. Os seus direitos estão protegidos pela primeira emenda; seus sentimentos não são. E ainda a sua persistência no ano 2015 é singular, antiga, nem um pouco charmoso dependendo da sua tolerância.
James Graham, marido de 82 anos de Sharon, diz mesmo nossas buscas mais pessoais para significado estão ligados em e acesso Wi-Fi-pronto hoje em dia, e que trabalha contra seu discurso de vendas do núcleo: “muitas pessoas vão direto para a Internet para obter respostas. Queremos ir à Bíblia.”
Mas primeiro os potenciais clientes abrir a porta da frente, fazer contato com outro ser humano. E que, também, está se tornando uma raridade. “Quando batemos à porta, podemos ouvir as conversas lá dentro,” diz James com uma risada. “Você pode ouvi-los dizer, ‘Não abre a porta!’ ”
Mas às vezes eles abrem a porta.
Link original: http://siouxcityjournal.com/ap/state/jehovah-s-witnesses-going-door-to-door-in-closed-door/article_8a6bcf55-d4da-5394-9f0e-212011c4cacb.html