[newsweek] [VÍDEO] Rússia diz que Estados Unidos não tem “direito moral” de exigir liberação das Testemunhas de Jeová (Inglês)

De Jason Lemon

Testemunhas de Jeová no mundo

A Rússia disse que o governo dos EUA não tem “nenhum direito moral” de exigir a libertação de prisioneiros religiosos ou políticos, como detiver as Testemunhas de Jeová.

Na segunda-feira, o Departamento de Estado dos EUA divulgou um comunicado pedindo à Rússia que liberte mais de 150 prisioneiros detidos por motivos religiosos ou políticos. O pedido de Washington veio quando Moscou estava cercando as Testemunhas de Jeová no país. Entre outros prisioneiros, os EUA pediram especificamente a libertação de Dennis Christensen , um cidadão dinamarquês que foi detido por mais de um ano devido à sua afiliação com o grupo religioso.

Jarrod Lopes, representante de comunicações da sede mundial das Testemunhas de Jeová, disse à Newsweek que 20 pessoas estão atualmente detidas na Rússia. Outros dois estão sob prisão domiciliar e 15 foram obrigados a assinar acordos para não deixar a área onde residem.

Uma foto tirada em Moscou em 6 de maio de 2016 mostra a Igreja Ortodoxa Russa Russa do Arcanjo dedicada ao Arcanjo Miguel JOEL SAGET / AFP / Getty Images

VÍDEO NO LINK ORIGINAL
Link original: http://www.newsweek.com/russia-says-us-no-moral-right-demand-jehovahs-witnesses-release-983932

[OBITUÁRIO] [News Press Now] Haefeli, Florence M. 1921-2018 (Inglês)

Florence Marie Haefeli, 97, faleceu em 6 de maio de 2018, com sua filha ao seu lado.

Florence nasceu em 13 de fevereiro de 1921, em St. Joseph, para Amelia e Ted Alders.

Ela deixa para trás: sua filha, Patty; irmã, Doris; e sobrinho, Mark Bowdle, de San Jose, Califórnia.

Ela é precedida em morte por: seu marido, Harry; mãe e pai; irmãos, Melvin e Ted Alders Jr .; tios, Leonard, Elmer e Charles Papst.

Em 9 de outubro de 1943, ela se casou com o amor de sua vida, Harry Haefeli, e teve 65 maravilhosos anos juntos.

Florence foi uma das Testemunhas de Jeová por 66 anos, atualmente membro da congregação de Deer Park.

Depois de se formar na Central High School, ela trabalhou para a Big Smith, Westab e Hollys, fazendo trabalhos de fábrica e de segregação.

Florence havia dedicado sua vida a ajudar e cuidar dos outros, trabalhando ao lado do marido no trabalho ministerial, encontrando alegria em ajudar os outros a aprender sobre o Pai celestial.

Sua fé profunda ajudou-a a suportar muitas provações e doenças com graça e dignidade. Ela adorava ajudar os outros e sempre encontrava uma maneira de enriquecer suas vidas. Seu lindo sorriso sempre trazia alegria e encorajamento para todos.

Florença será lembrada como uma esposa e mãe dedicada, sempre demonstrando amor altruísta.

Sua família e muitos amigos sentirão muito a falta dela e ficarão agradecidos pelos muitos anos que passaram juntos com essa moça especial. Ela trouxe sol e felicidade para todos.

O serviço memorial será às 14:00. 12 de maio de 2018, no Salão do Reino das Testemunhas de Jeová, 4605 Pickett Rd., Conduzido por Didier DeVore.

Visitação com familiares e amigos seguirá o serviço. Conforme publicado no St. Joseph News-Press.

Link original: http://www.newspressnow.com/obituaries/haefeli-florence-m/article_c6b7dd41-bce5-5b94-a8c1-63d59bb121e9.html

[OBITUÁRIO] [The Washington Post] Mortes na comunidade (Inglês)

Obituários de moradores do Distrito, Maryland e Norte da Virgínia.

Barbara Smith, secretária executiva
Barbara Smith, de 96 anos, secretária executiva de agências federais e esposa de um funcionário do Ministério de Relações Exteriores que acompanhou o marido em missões no exterior, morreu no dia 4 de março em Fort Myers, Flórida. A causa foi demência, disse um filho. Richard Smith.

A Sra. Smith nasceu Barbara Thompson em Greenwood, S.C., e mudou-se para Washington em 1940, iniciando sua carreira como secretária no Departamento de Estado. Mais tarde trabalhou na Casa Branca e no Departamento de Comércio, e aposentou-se em 1985 do Departamento de Defesa. Ela então se mudou para a Flórida de Annapolis.

Mary Carson, assistente social
Mary Carson, 88, que passou quase 30 anos como assistente social e supervisor com foco em serviços de proteção à criança e bem-estar dentro do que hoje é o Departamento de Serviços Humanos de Maryland antes de se aposentar em 1990, morreu em 5 de março em um centro de vida assistida em Silver Spring. . A causa foi demência pulmonar, disse uma filha, Jennine Auerbach.

Carson nasceu em Milwaukee e mudou-se para Mount Rainier, Maryland, em 1959. Na década de 1960, ela apoiou a integração racial de Greenbelt, Maryland, e foi ativista do Women Strike for Peace, um movimento de paz das mulheres. Ela também foi membro da Igreja Unitária Universalista do Ramo da Pintura, em Beltsville, Md.

Coral “Judy” Davis, voluntário das Testemunhas de Jeová
Coral “Judy” Davis, 80 anos, uma dona de casa e ministra voluntária de longa data com as Testemunhas de Jeová, morreu em 17 de março em um centro de reabilitação em Catonsville, Md. A causa foi complicações de diabetes e doença renal, disse uma filha, Elena Davis.

A Sra. Davis nasceu Coral Perren em Jersey City e se mudou para Washington em 1956. Ela manteve uma casa no distrito depois de mudar sua residência principal para Columbia, Maryland, em 2007. Ela era uma antiga integrante do Petworth e de Mount Pleasant. Testemunha congregações e ofereceu-se com estudos bíblicos, visitas domiciliares e atividades de serviço comunitário.

Chalmers “Chuck” Marquis Jr., lobista de radiodifusão pública
Chalmers “Chuck” Marquis Jr., 91 anos, um executivo de radiodifusão pública que de 1981 a 1991 foi liaison do Congresso e lobista do que era a Associação Nacional de Estações de Televisão Pública, morreu em 24 de março em um centro de atendimento em Alexandria. A causa foi a doença de Alzheimer, disse um filho, Brian Marquis.

O Sr. Marquis, morador da região de Lake Barcroft em Falls Church, nasceu em Bloomington, Illinois. Ex-diretor de programação da WTTW-TV, uma estação de televisão educativa em Chicago, ele se estabeleceu na região de Washington em meados dos anos 60 para trabalho para a Associação Nacional de Emissoras Educativas e, em seguida, o Serviço Público de Radiodifusão, onde se tornou vice-presidente de assuntos nacionais.

Ele recebeu um prêmio da Corporação de Radiodifusão Pública por realizações extraordinárias, observando seu trabalho ajudando a moldar o PCB e a Lei de Radiodifusão Pública de 1967.

Por mais de duas décadas, ele tocou gaitas de foles e desfilou em desfiles como membro da Emerald Society Pipe Band, do Northern Virginia Firefighters. Ele era membro da Igreja Presbiteriana de New York Avenue, em Washington, e fez trabalho voluntário com a Meals on Wheels.

Irene Tamagna, professora de medicina da GWU
Irene Tamagna, 102, que se tornou professora clínica emérita na faculdade de medicina da Universidade George Washington em 1985, após uma longa carreira como especialista em pesquisa de hipertensão, morreu em 25 de março em um centro de convivência em Potomac. A causa foi um derrame, disse uma filha, Jane Tamagna.

Dr. Tamagna nasceu Irene Gorski para uma família judia em Viena. Ela deixou a faculdade de medicina na Áustria em meio à ascensão nazista e também estudou medicina na Itália antes de vir para os Estados Unidos como refugiada; ela aprendeu italiano e inglês para continuar seus estudos.

Ela se formou na Faculdade de Medicina da Mulher da Pensilvânia e ingressou no corpo docente do GWU no final da década de 1940. Ela passou muitos anos como diretora da clínica de pesquisa de hipertensão e como diretora da divisão de reabilitação.

– De relatórios de pessoal

Link original: https://www.washingtonpost.com/local/obituaries/community-deaths/2018/05/07/65100926-5134-11e8-a551-5b648abe29ef_story.html?noredirect=on&utm_term=.2591b9edeb4f

[CHICAGO READER] É legal que as Testemunhas de Jeová façam proselitismo dentro das estações do CTA? (Inglês)

Por John Greenfield

Testemunhas de Jeová na estação da linha 95 / Dan Ryan Red Line – JOHN GREENFIELD

Qualquer um que faça exame regularmente do el ou do metro viu-os.

Ficam quietos, sorrindo, com carrinhos de publicações religiosas, na calçada quando sai bem, e na área “não-remunerada” da estação, perto das máquinas ou catracas de Ventra, quando o tempo está inclemente. As mulheres estão vestidas com modéstia, mas nitidamente, e os homens também parecem elegantes, muitas vezes vestindo casacos esportivos e fedoras.

Eles são voluntários das Testemunhas de Jeová, uma denominação cristã que reivindica 8,4 milhões de membros em 240 países.

Embora eu não esteja interessado em converter, às vezes eu paro e digo olá e pego uma cópia de A Sentinela ou Despertai! por cortesia, já que acho sua vibração alegre estranhamente reconfortante. Eles são certamente mais agradáveis ​​do que o Old Navy Street Preacher, que fica em Randolph e criticam os fornicadores e os fumantes de cigarros.

Mas nem todo mundo aprecia a presença das Testemunhas de Jeová nas estações de trânsito. Kevin Havener, um residente da Edgewater que costuma viajar pela Linha Vermelha, entrou em contato comigo para compartilhar uma mensagem que enviou à autoridade de trânsito, à qual ele diz que nunca recebeu uma resposta. Ele alegou que a prática das Testemunhas de oferecer literatura dentro das estações violou uma diretriz na advertência das Normas de Conduta da agência contra a distribuição de materiais escritos nas propriedades da CTA.

“Eu acho essa permissão inexplicável profundamente, pessoalmente ofensiva”, dizia a mensagem de Havener. “O CTA permitiria outros proselitismo religioso [por grupos] como [judeus ortodoxos], ou budistas, ou Hare Krishnas? NÃO É CURTO”.

Havener eventualmente revelou-me que ele tem um cavalo nesta corrida. Cerca de uma década atrás, ele e outros membros da Buddhist Peace Fellowship, um grupo ativista, queriam distribuir panfletos dentro da parada Fullerton, em Lincoln Park. Quando pediram permissão ao assistente do CTA, disseram-lhes que precisavam estar na calçada pública longe o suficiente para não bloquear as portas de qualquer estação. “Isso fez todo o sentido, e foi o que fizemos”, disse ele.

Testemunhas de Jeová na estação de Roosevelt do CTA – WICTING ESPECIAL METROPOLITANO DE CHICAGO

Ainda assim, foi uma pergunta interessante: o CTA dá tratamento preferencial às Testemunhas de Jeová permitindo que elas acampem nas estações?

Não, de acordo com a porta-voz da agência, Catherine Hosinski. “As proteções oferecidas pela Primeira Emenda impedem que o CTA regule o conteúdo do discurso que é distribuído em sua área não remunerada, independentemente de ser religioso, político ou social, ou defende um ponto de vista religioso, político ou social específico”.

Hosinski me orientou sobre a diretriz nº 23 das Regras de Conduta da CTA e ficou claro que Havener não havia lido o documento com bastante atenção. “A distribuição de anúncios ou qualquer outro material escrito ou solicitação ou petição” é de fato proibida em trens e ônibus, bem como nas áreas “pagas” das estações. Mas sob a regra é permitido nas áreas não pagas, desde que não impeça o fluxo de pedestres. Assim, os grupos religiosos não só podem fazer proselitismo dentro das estações, mas o CTA até permite que as pessoas ofereçam panfletos de passageiros para vendas de aparelhos ou espetáculos de hip-hop nos pontos de ônibus.

Martin Redish, professor de direito constitucional da Northwestern, disse-me que esta política se afasta de uma decisão do caso da Suprema Corte de 1992, The Society for Krishna Consciousness vs. Lee . O tribunal achou que os Hare Krishnas não poderiam fazer concessões dentro dos aeroportos da área de Nova York, porque os aeroportos não são um “fórum público tradicional”. “É claramente melhor que o CTA esteja errando ao permitir a liberdade de expressão”, disse Redish. “É claro que, se os oradores começarem a incomodar as pessoas ou não aceitarem o não como resposta, você terá uma situação diferente”.

Até mesmo Tom Cara, diretor do capítulo local da Freedom From Religion Foundation, que defende a separação entre igreja e estado, concordou que o governo do CTA parece ser kosher. “Nós olhamos para isso da mesma forma como olhamos para uma rua pública”, disse ele. “Obviamente, as pessoas podem se destacar em uma esquina e distribuir literatura, se quiserem. Se o CTA estabeleceu este espaço como um fórum público, então a política parece ser legal.”

Cara comparou a situação a Daley Plaza durante as férias, quando, além da “árvore de férias” oficial da cidade, diferentes grupos foram autorizados a erguer uma creche, uma menorá e uma estrela e crescente. Freedom From Religion coloca uma faixa de nove pés celebrando o solstício de inverno e a ratificação da Declaração de Direitos de 1791 e um sinal luminoso “A” – o símbolo internacional do ateísmo e do agnosticismo.

Mas se não há problema em alguém fazer proselitismo discreto ou distribuição de folhetos dentro da área não remunerada de uma estação de CTA, por que parece que as Testemunhas de Jeová são as únicas que se aproveitam disso, e por que o atendente da estação Fullerton disse aos budistas? de outra forma?

Primeiro, o atendente Fullerton provavelmente não conhecia as regras. E com base em uma conversa com Paul Schmidt, coordenador das “exposições de literatura bíblica” das Testemunhas de Jeová em Chicago, parece que as chaves para poder fazer proselitismo são estar familiarizados com as regras, aparecendo consistentemente nas mesmas estações dia após dia. e mantendo um comportamento agradável.

Na parada intermediária. – Testemunho público de metropolitano de Chicago

Schmidt disse que as Testemunhas de Jeová vêm aparecendo nas estações regularmente desde 2012. Ele disse que sua organização, a Chicago Special Metropolitan Public Witnessing, coordena cerca de 1.900 voluntários, alguns de locais tão distantes como Indiana e Wisconsin, que distribuem literatura 12 horas por semana. dia, sete dias por semana, em 19 locais diferentes. A maioria delas são estações do centro da CTA e Metra; O Navy Pier, o centro estudantil da UIC, e os pontos de parada em Midway e O’Hare estão entre os outros locais.

Eu também recentemente vi Testemunhas de Jeová nas estações 95 / Dan Ryan e Wilson Red Line. Os amigos do Facebook me contaram que encontraram os evangelistas vestidos com roupa nas paradas Kedzie Pink Line e Montrose Brown Line, bem como a estação Metra perto de Irving Park e Pulaski e o Jefferson Park Transit Center. Schmidt explica que as congregações de bairro tomaram a iniciativa de formar esses e outros locais de maneira independente, de maneira mais esporádica.

Schmidt disse que sua organização nunca solicitou formalmente permissão do CTA para conduzir o que ele chama de “trabalho de educação bíblica”, mas os voluntários geralmente se aproximam do atendente da estação para lhes dizer o que estão fazendo. “Queremos ter certeza de que estamos em conformidade com as leis, mas também exercemos nosso direito legal de divulgar nossa fé.”

“Uma das razões pelas quais o CTA e a polícia têm sido tão bons para nós ao longo dos anos é porque não somos agressivos”, acrescentou Schmidt. “Não vamos enfiar uma peça de literatura no rosto das pessoas. Estamos lá se quiserem conversar conosco.”

Isso não significa que os voluntários ocasionalmente não ficam estáticos de pilotos de trem. “Quando você coloca sua fé em um ambiente público, algumas pessoas vão discordar de você”, disse Schmidt. “Alguns fazem isso mais vocalmente do que outros. Temos o direito de exercer nossa religião e liberdade de expressão, mas todos ao nosso redor também, então isso é apenas parte do acordo.”

Link original: https://www.chicagoreader.com/chicago/is-it-legal-for-jehovahs-witnesses-to-proselytize-inside-cta-stations/Content?oid=47477482

[Virginislands Daily News] Testemunhas de Jeová fornecem alívio em meio ao desastre (Inglês)

Reboque de alimentos, água e outros materiais para o programa de alívio das Testemunhas de Jeová nas Ilhas Virgens freqüentemente acompanhavam mensagens encorajadoras. Este veio da Geórgia.

Depois que os furacões Irma e Maria derrubaram as Ilhas Virgens no início de setembro de 2017, as Testemunhas de Jeová, como a maioria dos moradores das ilhas, sofreram perdas terríveis.

Os telhados foram deslumbrados. Algumas casas foram demolidas e paredes e janelas e outras propriedades foram destruídas pelos fortes ventos e pela chuva.

Houve resposta imediata das Testemunhas de Jeová da continente e ilhas vizinhas, como Puerto Rico. As cargas de reboque com alimentos, água, materiais de cobertura e outros itens foram doados para os irmãos e irmãs em St. Thomas, St. Croix, St. John e outras ilhas vizinhas.

Poucos dias após os furacões, os voluntários começaram a derramar desde Califórnia, Alasca, Havaí, Ohio e outros estados. Eles pagaram o seu caminho e levaram o tempo de férias para vir e ajudar seus irmãos e irmãs.

Alguns vieram por duas semanas e outros estão aqui por dois para Três meses para ajudar como carpinteiros, telhados, encanadores, instaladores de pedras e pedreiros.

“Nós praticamos o amor cristão”, disse Willmar Acevedo, porta-voz para as Testemunhas de Jeová “, e este é um momento da vida em que gostamos de manifestar. O Conselho de Administração das Testemunhas de Jeová assegurou-se de que alimentos, abrigo, vestuário e assistência médica fossem providenciados na fase inicial deste programa de desastre.”

Doações de congregações das Testemunhas de Jeová em todo o mundo ajudam cobrir as despesas. Havia mais de 90 casos de casas danificadas de Testemunhas de Jeová em St. Thomas e cerca de 70 em St. Croix, e St. John sofreu mal, mas a ajuda chegou em breve e ainda está chegando.

O programa de alívio continuará até que todas as casas sejam reparadas. As Testemunhas de Jeová também estão ajudando em Tortola, São Martinho, Porto Rico e Caribe e em áreas nos estados afetados anteriormente pelo furacão Harvey. Os irmãos locais apresentaram os voluntários do programa de ajuda em suas casas.

Link original: http://www.virginislandsdailynews.com/island_life/jehovah-s-witnesses-provide-disaster-relief/article_13ca6b1c-58a1-5dcc-8828-d99db8364728.html

[KentLive] Uma mulher de Tunbridge Wells atacou três Testemunhas de Jeová com um martelo quando bateram em sua porta (Inglês)

Mitchell entrou em contato com duas das vítimas, com “um golpe no rosto e outro no ombro”

Uma mulher de Tunbridge Wells se declarou culpada de atacar três Testemunhas de Jeová com um martelo quando bateram na porta dela para falar sobre a Bíblia.

Kerry Mitchell, de 44 anos, de Lott Close em Southborough, se declarou culpado de três acusações de agressão por uma batida, uma contagem de possuir uma arma ofensiva em um lugar público e uma contagem de assédio racial ou religiosamente agravado.

Ela também foi acusada de usar “palavras e comportamentos ameaçadores ou abusivos susceptíveis de causar assédio, alarme ou angústia”.

Mas essa acusação tornou-se redundante quando admitiu ao “agravado racial ou religiosamente”.

Kerry Mitchell fora do tribunal de magistrados de Sevenoaks

Mitchell apareceu no tribunal de magistrados de Sevenoaks na terça-feira, 23 de janeiro, mas seu caso será ouvido no tribunal da Maidstone Crown devido à sua gravidade.

James Nichols, processando, descreveu como Mitchell entrou em contato com duas das vítimas,

Um deles foi “atingido no rosto e outro pegado no ombro”.

A defesa e os magistrados concordaram em que ela deveria ser condenada na corte da coroa.

Presidente, a Sra. Hissey disse: “O banco considera que isso não é adequado para os magistrados e, portanto, estamos enviando isso para o tribunal de Crown”.

Mitchell foi libertado sob fiança incondicional até sua audiência de sentença, mas nenhuma data foi definida.

Maidstone Crown Court notificará Mitchell quando ela deve se apresentar.

Link original: http://www.kentlive.news/news/kent-news/tunbridge-wells-woman-attacked-three-1110141

[Bklyner] Como o antigo prédio da Torre de Vigia será transformado em um escritório de alto nível e complexo de varejo (Inglês)

Por Pamela Wong

BROOKLYN HEIGHTS – Depois de remover o emblemático sinal da Torre de Vigilância do horizonte de Brooklyn, em dezembro passado, a Columbia Heights Associates está avançando com renovações de US$ 80 milhões para transformar cinco prédios das Testemunha de Jeová em Panorama, num escritório de luxo e de varejo de 600 mil metros quadrados.

Renderização via Columbia Heights Associates / Volley Studio

Uma joint venture composta por CIM Group, LIVWRK Holdings e Kushner Companies, a Columbia Heights Associates comprou os cinco prédios da Torre de Vigia, localizados em dois hectares em Brooklyn Heights, por US $ 340 milhões em agosto de 2016 .

O CEO da LIVWRK, Asher Abehsera, diz ao New York Post que os edifícios serão repintados de uma “cor de areia para” amanhecer precoce “, ou cinza claro, e os filmes negros que cobrem as janelas maciças serão eventualmente removidos.

Os dois maiores edifícios do projeto, números 25 e 30 Columbia Heights, estão conectados por uma ponte de céu e oferecerão aproximadamente 600,000 pés quadrados de espaço de escritório combinados. O número 25 contará com aproximadamente 1.000 pés quadrados de espaço de varejo, enquanto o número 30 terá cerca de 23.000 pés quadrados para varejo e uma escada ao ar livre que levará às lojas, informa o Post.

Os edifícios menores, números 50 e 58 Columbia Heights e 55 Furman Street, fornecerão um total de 63.000 pés quadrados de espaço de escritório e aproximadamente 10.000 pés quadrados de espaço de varejo. 58 Columbia Heights está sendo considerado para um hotel boutique, de acordo com o artigo.

Junto com as vistas do East River e do Brooklyn Bridge Park, muitos inquilinos terão acesso a terraços exteriores que irão fornecer “55.000 pés quadrados de jardins ondulados”, observa o Post.

Pedir aluguéis para o espaço de escritório será “US $ 75 a US $ 85 por metro quadrado”, diz Abehsera ao Post, no entanto, um programa da NYC que encoraja a mudança de funcionários para os bairros externos poderia reduzir as rendas em US $ 15 a US $ 20 por pé quadrado.

As propriedades abriram a sede das Testemunhas de Jeová por quase cinquenta anos antes do grupo se mudar para Warwick, Nova York e começou a descarregar suas muitas explorações imobiliárias na área.

Link original: https://bklyner.com/former-clocktower-building-will-transformed-high-end-office-retail-complex/

Vítimas do Holocausto Relembradas (EUA)

Fotos por AE Araiza / Arizona Daily Star

Os estudantes dividem as vagens do museu na vigésima sexta vigília anual do Holocausto na Universidade do Arizona, em Tucson, em 23 de março de 2017. As telas, muitas das quais eram recipientes de metal, reproduziram um carro de gado usado para transportar pessoas para campos de concentração, Auschwitz, e outras cenas. Durante as 24 horas de vigília, os estudantes leram cerca de 18.000 nomes dos milhões de vítimas do Holocausto, disse Michelle Blumenberg, diretora-executiva da Fundação HIllel. A.E. Araiza / Arizona Daily Star Uma palha espalhada e um balde senta-se no meio de uma vagem do museu, uma réplica de um carro do gado que esteja no indicador na vigília anual do holocausto 26 na universidade de Arizona em Tucson em 23 de março de 2017. A vara de metal battered foi usado para mostrar como as pessoas foram transportadas por trem para campos de concentração na Europa. Durante as 24 horas do evento, os alunos leram cerca de 18.000 nomes dos milhões de vítimas do Holocausto, disse Michelle Blumenberg, diretora executiva da Fundação HIllel. A.E. Araiza / Arizona Daily Star

Link original: http://tucson.com/news/local/holocaust-victims-remembered/article_b144aa02-49c1-5104-88af-218336df67a9.html

Conversa religiosa: As Testemunhas de Jeová devem ser chamadas de “organização extremista”? (EUA)

O Ministério da Justiça da Rússia está tentando rotular as “Testemunhas de Jeová” como uma “organização extremista”?

Testemunhas de Jeová (Tjarchives)

As Testemunhas de Jeová podem em breve ser vistas como uma organização “extremista” na Rússia.

A Sun relata que O Ministério da Justiça da Rússia entrou com uma ação no Supremo Tribunal do país para fechar a sede nacional do grupo perto de São Petersburgo.

De acordo com o site da Suprema Corte, o pedido do Ministério da Justiça será considerado em 5 de abril de 2017.

O ramo russo das Testemunhas de Jeová reagiu a isso, acrescentando que este rótulo afetaria todos os seus 175.000 seguidores.

” Milhões de crentes em todo o mundo consideram as ações do ministério um grande erro.

“Se este processo for bem sucedido, isso acarretará conseqüências catastróficas para a liberdade de culto religioso na Rússia”, disse uma declaração.

Testemunhas de Jeová

As Testemunhas de Jeová tornaram-se uma religião reconhecida na Rússia em 1991. Eles foram renovados em 1999.

No entanto, isso não impedi-los de ser assediado pela aplicação da lei em várias ocasiões.

Em 2009, o lançamento da versão russa de sua publicação, A Sentinela, foi impedido por um tribunal. Outro tribunal decidiu que o site do grupo é uma publicação extremista em 2015.

Recentemente, em fevereiro, a sede nacional do grupo foi invadida, 70.000 documentos foram confiscados e levados para a Procuradoria Geral da Rússia.

O grupo foi comparado a um culto por promotores locais, enquanto alguns o consideraram um perigo para as famílias russas.

Aqui na Nigéria e em outras partes do mundo, eles são conhecidos por sua pregação porta-a-porta, e distribuindo A Sentinela e Despertai!

Testemunha de Jeová (Christinprophecy)

Eles acreditam que Jeová é o único Deus verdadeiro, eles não celebram aniversários, eles também se recusam a receber transfusões de sangue .

Alguma dessas significa que eles são um grupo extremista? Acho que não.

Cada grupo religioso é conhecido por suas diferentes crenças, estas são as coisas que diferenciam um do outro. Essas coisas tornam os católicos diferentes dos protestantes, as Testemunhas de Jeová diferentes da Vida Profunda e assim por diante.

Então, devemos ir em torno de rotular os outros simplesmente por causa dessas diferenças? Acho que não.

O que você acha? Não se esqueça de deixar seus comentários abaixo.

Link original: http://pulse.ng/religion/religious-talk-should-jehovah-s-witnesses-be-called-an-extremist-organization-id6398372.html

O plano da Rússia para proibir as testemunhas de Jeová coloca os evangélicos em um ponto apertado (EUA)

O grupo dá aos protestantes a competição pelas almas, mas também um aliado na liberdade religiosa.

Por Kate Shellnutt

Image: Alexander Aksakov / Getty

As Testemunhas de Jeová nunca tiveram muita influência na Rússia, onde a Igreja Ortodoxa domina tanto a paisagem religiosa quanto a política. Mas um processo do governo agora ameaça qualquer futuro por sua fé na vida pública.

Os evangelistas de porta em porta têm servido historicamente como um sinal para a liberdade religiosa para outros grupos minoritários. Na Rússia, que inclui evangélicos, que permanecem ambivalentes sobre se defender os direitos das Testemunhas como um companheiro fé não-ortodoxa.

Na semana passada, o Ministério da Justiça apresentou um caso no Supremo Tribunal para rotular a sede das Testemunhas de Jeová como um grupo extremista. Isso permitiria que a Rússia promulgasse uma proibição nacional sobre sua atividade, dissolvendo sua organização e criminalizando sua adoração. O tribunal se reunirá para decidir sobre o caso em abril.

“Considerando que a religião das Testemunhas de Jeová é professada por centenas de milhares de cidadãos russos, [a liquidação] seria um desastre para os direitos e as liberdades em nosso país”, disse Yaroslav Sivulsky, um representante da sede das Testemunhas de Jeová, 18 . A proibição afetaria cerca de 175.000 seguidores em 2.000 congregações em todo o país. “Sem qualquer exagero, isso nos colocaria de volta aos dias sombrios da perseguição pela fé”.

Embora ambos os grupos tenham sido restringidos e punidos pela recente lei anti-missionária da Rússia , evangélicos não podem necessariamente esperar o mesmo tratamento.

“Ninguém mais está em uma posição comparável à da comunidade de Testemunhas de Jeová”, disse Alexander Verkhovsky, do Centro SOVA de Informação e Análise, ao Fórum 18 no mês passado.

Os protestantes russos não se consideram tão extremos – ou tão irritantes – como as Testemunhas de Jeová, e não estão muito ansiosos para falar contra o caso recente contra eles.

“Batistas e luteranos são muitas vezes considerados religiões tradicionais pela prática judiciária russa e pelos ortodoxos”, disse William Yoder, porta-voz da Aliança Evangélica da Rússia. “Os protestantes às vezes sucumbem à tentação de aceitar a divisão russa comum entre as religiões” tradicionais “e as religiões” não-tradicionais “se elas mesmas estiverem no lado direito da divisão”.

As advertências contra as Testemunhas de Jeová se agravaram especialmente na última década, com dezenas de acusações regionais de extremismo e mais de 80 de seus livros, panfletos e outros textos (incluindo a revista A Sentinela ) proibidos na Rússia, de acordo com The Moscou Times .

O processo da última terça-feira vem um ano depois que o governo lançou uma investigação contra a sede nacional em São Petersburgo. A polícia invadiu uma média de três centros Testemunhas de Jeová por mês em 2016, informou o Forum 18. Em áreas onde o grupo já foi banido, a polícia cita suas críticas ao cristianismo tradicional e à ortodoxia – bem como sua objeção ao serviço militar – como fundamento do rótulo extremista.

Nos Estados Unidos, 24% das Testemunhas de Jeová se identificam como “nascidos de novo” e 17% como “evangélicos”. Mas os evangélicos têm razões teológicas significativas para se oporem a elas. Como observou a Coalizão Evangélica, as Testemunhas de Jeová não atribuem à Trindade, não acreditam que Jesus é divino e evitam os marcadores tradicionais do Cristianismo, incluindo o Natal, a Páscoa ea cruz.

Na Rússia, eles não participam de esforços inter-religiosos entre grupos minoritários. Além disso, eles estão promovendo uma teologia competitiva de uma maneira que muitos evangélicos discordam. “Os protestantes consideram as atividades evangelísticas das Testemunhas de Jeová ser excessivamente intrusivas e agressivas”, disse Michael Cherenkov, diretor de campo executivo da Missão Eurasia, com sede na Ucrânia.

Enquanto as Testemunhas de Jeová empurram seus ensinamentos distintos sobre Deus e os tempos finais, os evangélicos contextualizam seus sermões para construir sobre a familiaridade russa com a história cristã e a cultura ortodoxa. Por causa de suas diferenças teológicas e metodológicas, “as Testemunhas de Jeová na Rússia parecem ser estrangeiras e quase alheias”, disse Cherenkov.

Essas duas caracterizações são especialmente prejudiciais na Rússia, onde os líderes são cautelosos com a influência do estranho. Antes das restrições da “atividade missionária” da legislação do ano passado, o país adotou uma lei de “agente estrangeiro” para regular todos os grupos internacionais, ONGs e missionários estrangeiros com mais supervisão e papelada.

Um dilema semelhante surgiu na Rússia em 2004, quando a CT relatou como as Testemunhas de Jeová foram banidas de Moscou sob a aplicação de uma lei de religião de 1997. Naquela época, defensores da liberdade religiosa advertiram que “muitas das alegações feitas sobre as práticas das Testemunhas de Jeová também poderiam ser feitas de outras práticas de comunidades religiosas também”.

A ortodoxia russa tradicional continua a ser cada vez mais confundida com um sentimento de patriotismo e nacionalismo russo, muitos acreditam que o governo vai continuar a empurrar contra as liberdades das religiões minoritárias.

“A proibição das Testemunhas de Jeová é apenas o começo de uma série de repressões. A sociedade precisa de um inimigo interno ao qual o governo possa apontar em plena cooperação com a Igreja Ortodoxa Russa “, disse Cherenkov. “O silêncio dos protestantes no que diz respeito às repressões contra as Testemunhas de Jeová apenas desencadeará uma nova onda de restrições e repressões”.

As Testemunhas de Jeová também estiveram na linha da frente da liberdade religiosa nos EUA. Conforme relatado no documentário de 2006 Knocking , coberto pela CT :

As testemunhas foram no Tribunal Supremo 45 vezes entre 1935 e 1958 lutando por seus direitos de liberdade de religião, liberdade de expressão e direitos dos pacientes. Muito antes da fundação de escritórios de advocacia de interesse público cristão, como o Liberty Fund, o Becket Fund eo ACLJ, as Testemunhas de Jeová estavam usando os tribunais para estabelecer as liberdades.

A CT relatou anteriormente os esforços para derrubar a lei anti-evangelismo da Rússia em 2016, o que os evangélicos russos pensam de Donald Trump e a popularidade de Putin entre eles.

Link original: http://www.christianitytoday.com/gleanings/2017/march/russia-liquidate-jehovahs-witnesses-evangelicals.html